/ jueves 2 de enero de 2020

El faro | ¿Puede el desacuerdo ser productivo?

Hoy en día, uno podría ser perdonado por evitar conflictos. Después de todo, los desacuerdos siempre están vigentes y donde hay personas existen desacuerdos, sin embargo y lamentablemente tenemos desacuerdos improductivos.

RECIBE LAS NOTICIAS DE EL SOL DE HERMOSILLO DIRECTO EN TU WHATSAPP, SUSCRÍBETE AQUÍ

El debate ya no es impulsado por un deseo de discernir la verdad o de fomentar los diferentes puntos de vista; en cambio, los argumentos a menudo son impulsados por los dos mayores enemigos de la verdad y la paz: el ego y el miedo a equivocarse.

Los mejores y más nobles seres humanos tienen corazones abiertos y mentes abiertas. Infortunadamente demasiadas personas hoy tienen todo lo contrario.

Como Sócrates sabía (a diferencia de sus asesinos), aprendemos confrontando ideas desafiantes, no ideas suaves, sino ideas duras, ideas agudas, ideas letales, ideas capaces de incomodar y destruir nuestras más antiguas creencias dentro de nosotros. De hecho, no sólo los individuos sino sociedades enteras pueden cambiar, a menudo para mejor, precisamente porque no están de acuerdo. ¿De qué otra manera se podría caracterizar los resultados de los más grandes desacuerdos en la historia de la humanidad?

Entonces, a pesar de la opinión popular, el desacuerdo puede ser productivo. Puede impulsar el crecimiento en áreas tan diversos como la espiritualidad y la ciencia.

Para que un argumento improductivo se vuelva en algo de valor se requiere un cambio de enfoque.

Habitualmente abordamos los desacuerdos con tres intenciones: poder, razón y evitación.

La intención del poder es fácil de describir. A menudo lo usan las mentes débiles para intimidar a los oponentes para que se sometan. Es la intención que más encontramos en la sociedad moderna, no sólo en las noticias, sino (con demasiada frecuencia) cuando uno tiene la desgracia de enfrentarse a empleadores, parejas y otros sujetos abusivos. La intención del poder es la mayor barrera para el discurso productivo.

La intención de la razón es una herramienta infinitamente más útil que la del poder. Sin embargo, tiene inconvenientes; ya que ignora las señales emocionales o contextuales, a veces empeora los desacuerdos cuando se usa contra otra intención que no sea de la razón y puede significar un desastre si se enfrenta a intenciones de poder. (Jesucristo y Sócrates fueron condenados a muerte porque intentaron razonar con poder).

Ahora bien para escapar de los acosadores o la incomodidad de una razón no coincidente, a menudo adoptamos una tercera intención: la evitación. Nos desconectamos de la política, bloqueamos cualquier cosa remotamente desagradable en las redes sociales. El compromiso es demasiado doloroso; evitar es mucho más fácil.

Sin embargo, uno no puede crecer evitando. Uno puede elegir participar o aislarse. La evitación sólo conduce a la anhedonia y la regresión. En última instancia, produce estancamiento, retroceso y depresión.

Uno pensaría que esto es todo, sin embargo existe una cuarta intención, la de la posibilidad. Esta es la intención que utilizó Sócrates al invocar en la antigua Atenas cuando, al dedicarse a la dialéctica, descubrió verdades que penetran en la filosofía hasta nuestros días. También es la intención que Jesús invocó en Jerusalén. Aunque las voces de ambos hombres fueron censuradas, aunque sus intenciones de posibilidad se encontraron con las intenciones sofocantes del poder, sus ideas cambiaron irónicamente la historia precisamente debido a tal censura.

Ante la injusticia social, Jesús y Sócrates rechazaron la retirada. Ellos hablaron. Rechazaron el odio; ellos perdonaron. Y precisamente por su obvia buena fe, sus ideas se volvieron inmortales. La posibilidad triunfó sobre el poder; El amor triunfó sobre el odio.

Para concluir, el enfoque y la atención a estas cuatro intenciones se debe a que en este momento de crisis constitucional y moral, una cosa es muy clara: debemos dejar caer las intenciones del poder y la razón; debemos evitar la evitación porque son las formas de desacuerdo que amenazan con desgarrar a nuestra nación.

Debemos abordarla de una nueva manera y con una nueva intención: la posibilidad. Encontremos soluciones. Hagamos algo que pueda “destruir" nuestro país en algo que pueda salvarlo.

Hoy en día, uno podría ser perdonado por evitar conflictos. Después de todo, los desacuerdos siempre están vigentes y donde hay personas existen desacuerdos, sin embargo y lamentablemente tenemos desacuerdos improductivos.

RECIBE LAS NOTICIAS DE EL SOL DE HERMOSILLO DIRECTO EN TU WHATSAPP, SUSCRÍBETE AQUÍ

El debate ya no es impulsado por un deseo de discernir la verdad o de fomentar los diferentes puntos de vista; en cambio, los argumentos a menudo son impulsados por los dos mayores enemigos de la verdad y la paz: el ego y el miedo a equivocarse.

Los mejores y más nobles seres humanos tienen corazones abiertos y mentes abiertas. Infortunadamente demasiadas personas hoy tienen todo lo contrario.

Como Sócrates sabía (a diferencia de sus asesinos), aprendemos confrontando ideas desafiantes, no ideas suaves, sino ideas duras, ideas agudas, ideas letales, ideas capaces de incomodar y destruir nuestras más antiguas creencias dentro de nosotros. De hecho, no sólo los individuos sino sociedades enteras pueden cambiar, a menudo para mejor, precisamente porque no están de acuerdo. ¿De qué otra manera se podría caracterizar los resultados de los más grandes desacuerdos en la historia de la humanidad?

Entonces, a pesar de la opinión popular, el desacuerdo puede ser productivo. Puede impulsar el crecimiento en áreas tan diversos como la espiritualidad y la ciencia.

Para que un argumento improductivo se vuelva en algo de valor se requiere un cambio de enfoque.

Habitualmente abordamos los desacuerdos con tres intenciones: poder, razón y evitación.

La intención del poder es fácil de describir. A menudo lo usan las mentes débiles para intimidar a los oponentes para que se sometan. Es la intención que más encontramos en la sociedad moderna, no sólo en las noticias, sino (con demasiada frecuencia) cuando uno tiene la desgracia de enfrentarse a empleadores, parejas y otros sujetos abusivos. La intención del poder es la mayor barrera para el discurso productivo.

La intención de la razón es una herramienta infinitamente más útil que la del poder. Sin embargo, tiene inconvenientes; ya que ignora las señales emocionales o contextuales, a veces empeora los desacuerdos cuando se usa contra otra intención que no sea de la razón y puede significar un desastre si se enfrenta a intenciones de poder. (Jesucristo y Sócrates fueron condenados a muerte porque intentaron razonar con poder).

Ahora bien para escapar de los acosadores o la incomodidad de una razón no coincidente, a menudo adoptamos una tercera intención: la evitación. Nos desconectamos de la política, bloqueamos cualquier cosa remotamente desagradable en las redes sociales. El compromiso es demasiado doloroso; evitar es mucho más fácil.

Sin embargo, uno no puede crecer evitando. Uno puede elegir participar o aislarse. La evitación sólo conduce a la anhedonia y la regresión. En última instancia, produce estancamiento, retroceso y depresión.

Uno pensaría que esto es todo, sin embargo existe una cuarta intención, la de la posibilidad. Esta es la intención que utilizó Sócrates al invocar en la antigua Atenas cuando, al dedicarse a la dialéctica, descubrió verdades que penetran en la filosofía hasta nuestros días. También es la intención que Jesús invocó en Jerusalén. Aunque las voces de ambos hombres fueron censuradas, aunque sus intenciones de posibilidad se encontraron con las intenciones sofocantes del poder, sus ideas cambiaron irónicamente la historia precisamente debido a tal censura.

Ante la injusticia social, Jesús y Sócrates rechazaron la retirada. Ellos hablaron. Rechazaron el odio; ellos perdonaron. Y precisamente por su obvia buena fe, sus ideas se volvieron inmortales. La posibilidad triunfó sobre el poder; El amor triunfó sobre el odio.

Para concluir, el enfoque y la atención a estas cuatro intenciones se debe a que en este momento de crisis constitucional y moral, una cosa es muy clara: debemos dejar caer las intenciones del poder y la razón; debemos evitar la evitación porque son las formas de desacuerdo que amenazan con desgarrar a nuestra nación.

Debemos abordarla de una nueva manera y con una nueva intención: la posibilidad. Encontremos soluciones. Hagamos algo que pueda “destruir" nuestro país en algo que pueda salvarlo.