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Iniciaron las celebraciones de la Virgen de El Pueblito

  • Diario de Querétaro
  • en República

*Las calles han sido tomadas por centenares de personajes de
leyenda

Eduardo Hernández, Diario de Querétaro

CORREGIDORA, Qro. (OEM-Informex).- Los gritos y las carcajadas
resuenan en los adoquines de El Pueblito, las calles han sido
tomadas por centenares de personajes salidos de leyendas urbanas,
cuentos de hadas, de terror, episodios históricos, comedias
populares, películas de miedo, relatos generacionales, tradiciones
ancestrales y tendencias modernas.

Se trata del Ensaye Real, una de las celebraciones que congrega
a los grupos de los inditos, concheros, baltazares y flachicos de
Corregidora y algunas otras partes del estado para dar inicio a las
fiestas de la Santísima Virgen de El Pueblito, que cumple 281
años de haber sido trasladada al Santuario.

La gente se amontona en las banquetas para presenciar el desfile
conformado por una novia peluda, un Chucky ensangrentado, un Shrek
acelerado, un Mario Bros con cantimplora, un ranchero extraviado,
abuelitas maquilladas, una quinceañera de nombre Ruby, perritos
teporochos, diablillos traviesos y caricaturescos personajes como
Donald Trump, el subcomandante Marcos y Enrique Peña Nieto.

La imagen de un pequeño hombre lobo se recorta de la
muchedumbre, retuerce enérgicamente entre sus garras una muñeca
de plástico con poca ropa y curvas pronunciadas para hacerla
chillar con un quejido agudo; un verdugo salido de los días de la
inquisición hoy decidió cargar un látigo que desprende
imponentes chasquidos, mismos que intimidan hasta el más
diabólico de los payasos.

Trompetas y tambores resuenan, los versos de la música de banda
acompañan a este destacable grupo denominado “los flachicos”,
cuya misión es alegrar la fiesta con elaborados disfraces
confeccionados a mano y representar las promesas que el pueblo le
hace a la venerada virgen con estas parodias de conocidas
figuras.

La cara de los espectadores refleja el temor de ser víctima de
aquellos rítmicos y despiadados chistes que lanzan a diestra y
siniestra, pero cuando eligen a la próxima víctima, las masas
ebullen de emoción, “miren bien compañeros, a esta mujer le
molesta lo que versamos, se ve que ha vivido más de 100
años”.

La sangre apenas logra colorear parcialmente las mejillas y la
cara de la octagenaria mujer se crispa en un gesto de vergüenza,
pero las risas de los enfiestados taladran la mueca de timidez para
hacerla estallar en risotadas, la mano del hombre ataviado en un
vestido de avivados colores planta un puñado de dulces en los
arrugados dedos para compensar la abyección momentánea.

La lluvia de caramelos, bromas y carcajadas prosigue en el
recorrido de este carnaval, aquellos que continúan observando
experimentan el drástico cambio, la vergüenza y el tequila se
alejan, un silencio artificial rellena el espacio, algo imponente
se acerca.

Camisas rojas y llamativas máscaras del mismo color con largas
barbas, narices puntiagudas y cuernos retorcidos implantan un
fabricado, pasajero temor en los observadores, el grupo de los
Baltazares domina las vías que hace unos minutos estallaron en
regocijos.

Los Baltazares toman parte en esta tradición al representar la
lucha contra los indígenas para “la conversión de la
humanidad”, con las máscaras y trajes que ellos mismos
confeccionan, comienzan una batalla para ver quién vencerá,
refieren algunos participantes.

Más tarde, la tensión es suplida por un armonioso ambiente y
una tranquila sensación que provoca la presencia del grupo de los
inditos, la melodía que acompaña la danza que han comenzado
parece estar inspirada en los colores pastel que salpican las
blusas, faldas, camisas, rebozos y peinados de una multitud que
representa la devoción y agradecimiento que siente el pueblo por
su virgen.

“Para mí es mi vida entera, porque esto lo traigo desde mis
ancestros, es de generación en generación, somos los protectores
de la Santísima Virgen, no podemos permitir que la ofendan,
estamos aquí por amor. Nos ha salvado de muchos detalles,
enfermedades y accidentes, son milagros correspondidos con nuestras
danzas y cantos”, refiere María Luisa Trejo antes de entregarse
a la música por completo.

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